生活在瑪納斯，不能不談?dòng)?。哪個(gè)援疆干部的宿舍里，不放著幾塊自以為是的精美玉石，陪伴著一段援疆旅程。周末，空閑時(shí)，就到瑪納斯河、清水河、塔西河岸走走，享受一河清涼，也說(shuō)不定就撿到寶了。夏季的瑪納斯河，一路奔騰著別樣生動(dòng)的碧綠浪波，水流怎么就這么綠呢？還不是河底有碧玉嘛！

瑪納斯碧玉有多神秘，可追溯到上古文明的源頭，《山海經(jīng)》里提到“潘侯之山”，有“潘侯之山多玉”的說(shuō)法。據(jù)清代《西域圖志》考證，這些產(chǎn)玉的山很可能就是今天瑪納斯碧玉的產(chǎn)地附近。如是說(shuō)來(lái)，我走進(jìn)瑪納斯南山深處，似乎就走進(jìn)了《山海經(jīng)》一頁(yè)古老的紙書(shū)里了。愛(ài)玉如命的彭明山先生告訴我，這還沒(méi)到《山海經(jīng)》，得翻過(guò)無(wú)數(shù)座南山抵達(dá)后山，攀爬到海拔4000米冰川侵蝕地帶、長(zhǎng)滿積雪的地方，那才是“潘侯”。我們都沒(méi)本事到達(dá)，只有哈薩克族牧民朋友才有這個(gè)能耐，他們騎著馬、帶上烤馕，馬上不去的地方，就徒步，走幾天，宿在雪松下，以雪解渴，背塊碧玉下來(lái)。深山里，野生動(dòng)物多，狗熊、野豬、狼、鷹什么的，處處兇險(xiǎn)。彭明山一友人，玉沒(méi)找到，遇見(jiàn)了熊，差點(diǎn)丟了性命，鼻子被咬沒(méi)了，腿腳被襲，重傷，還好被牧民朋友救下了，再也不敢冒險(xiǎn)進(jìn)山了。聽(tīng)得我心底一陣陣發(fā)寒。

小時(shí)候，我們家針線笸籮里，有一個(gè)白玉手鐲，鐲有一斷裂細(xì)紋。這是祖上留下來(lái)的東西，鄰居們來(lái)看稀奇，玉佩戴在身上，可以抵人一命的，可是這塊玉死了。大家有些失望，它是否真的替老祖宗抵了一回命？大人們端了一碗清水來(lái)，拔一根黑頭發(fā)絲纏繞其間，置于碗底，表示還其一命，讓玉復(fù)活過(guò)來(lái)?！侗阕印分性唬骸敖鹩裨诰鸥[，則死人為之不朽。”西漢楚襄王劉注墓出土號(hào)稱(chēng)“中國(guó)第一棺”的鑲玉漆棺，使用了2095片碧玉，絕大多數(shù)來(lái)自瑪納斯河流域。西漢中山靖王劉勝與其夫人竇綰的兩件金縷玉衣的玉片多選用上乘的瑪納斯碧玉。這些豪門(mén)權(quán)貴，如何得來(lái)遠(yuǎn)在烏孫之地的瑪納碧玉呢？這也許是最初的絲綢之路了，絲綢之路之前，不知“潘侯之山”又有著怎樣的神秘故事了。

十五年前，雪后北京故宮，我一個(gè)人走進(jìn)壽寧宮花園。彼時(shí)萬(wàn)物清寒，不見(jiàn)一個(gè)人影，偶然看到冰雪從琉璃屋瓦滑落，一只烏鴉飛過(guò)、落下幾聲凄涼的鳴叫，世界靜謐得令人有些后怕。我見(jiàn)到了那兒珍藏著清代玉雕密勒塔山玉《大禹治水圖》，比人還高的龐大玉石，雕工圖案栩栩如生，我驚呆了，長(zhǎng)久駐足著，在皇權(quán)擁抱著昆侖雪山威嚴(yán)面前，在天下江山為我的皇家氣派里，突然憶起兒時(shí)那個(gè)渴盼她復(fù)活而后消失的單薄白玉鐲子，令我無(wú)限遐想。那時(shí)，無(wú)論如何我也不敢想象，有一天，我會(huì)來(lái)到天山腳下，成為援疆干部一員，來(lái)到瑪納斯生活，震驚那裝扮著皇宮生活的日常里，處處散發(fā)著瑪納斯山水精華的靈動(dòng)氣息。

故宮珍藏有一塊瑪納斯玉盤(pán)，胎體厚重，光潤(rùn)無(wú)瑕，原為準(zhǔn)噶爾貴族敬神的重器，準(zhǔn)噶爾頭目阿睦爾撒納發(fā)動(dòng)的叛亂被平定后，此玉盤(pán)作為戰(zhàn)利品被貢入朝廷。乾隆帝御制《玉盤(pán)謠》，刻于盤(pán)中央，以紀(jì)念其事。清“二十五寶”中的“碧玉敕命之寶”“天子行寶”“皇帝行寶”“垂訓(xùn)之寶”，用的，都是一塊塊溫潤(rùn)的瑪納斯碧玉。其他如乾隆武功十全之寶、碧玉光素直口碗、碧玉蕉葉獸面紋出戟觚等皆是瑪納斯碧玉珍品，今天的瑪納斯人，將那皇宮珍藏之寶以一比一復(fù)制，陳列在自己的玉店內(nèi)，以一番得意驚喜，為此榮耀自豪。

曾經(jīng)謫居在烏魯木齊的大文學(xué)家紀(jì)曉嵐，曾寫(xiě)下“夜深寶氣滿山頭，瑪納斯南半紫謬?！睘豸斈君R都統(tǒng)尚安在一份密折中寫(xiě)道：“金廠夫首獻(xiàn)千二百斤碧玉，形如臥牛，色若春水?！北逃裣∪眲倜廊耍螢樗怂?，乾隆五十四年（1789）春，一道加急密諭震動(dòng)西北：“瑪納斯綠玉著照和闐玉例嚴(yán)查，私帶者以重罪論。”乾隆希望帝王之家壟斷碧玉珍稀，塑造“天賜祥瑞”政治神話。而后，清嘉慶年間，新疆都統(tǒng)和寧在《三州輯略·物產(chǎn)》以文懷之：“瑪納斯城百余里，名清水泉。又西百余里，名后溝。又西百余里，名大溝，皆產(chǎn)綠玉?！币粓?chǎng)場(chǎng)大雨、無(wú)數(shù)次崩裂的雪山融水，將碧玉沖到河谷，清水河、塔西河、瑪納斯河帶著山谷的玉石，淌著碧波，一路奔向準(zhǔn)噶爾盆地深處?！缎陆畧D志》對(duì)瑪納斯縣清水河出產(chǎn)的碧玉曾有一段注文：“瑪納斯河源清，產(chǎn)玉，故名清水河。玉色黝碧，有文采，璞大者重?cái)?shù)十余斤。又北流百里，入烏蘭烏蘇河中，多碧玉?！蹦撩駛?cè)谏缴戏拍痢嬹R，河流發(fā)大水過(guò)后，就到河里撿玉，做玉石生意如彭明山者，時(shí)常走訪牧民朋友們家，看玉、賞玉，從那兒到得玉。年輕時(shí)，彭明山帶著孩子，跑遍瑪納斯河谷，找石頭、撿玉，就喜歡著一河清涼的風(fēng)、喜歡上一河翠綠的浪波。玉交有緣人，說(shuō)一牧民老漢時(shí)常坐在家門(mén)口的一塊石頭上休息、抽煙，也不知坐了多少年歲，那石頭，卻被一識(shí)玉的陌生來(lái)客，一夜間搬走，賣(mài)了數(shù)萬(wàn)元。前些年，有牧民在瑪納斯“潘侯之山”里，發(fā)現(xiàn)了一塊一噸多重的玉石，冒著風(fēng)雪，十多人進(jìn)山了，帶上馬匹、駱駝、牛羊，馱著生活用品、拉石裝備，翻雪山，攀陡崖，涉溪流，夜宿氈房，潑水結(jié)成冰道，在冰道上拽運(yùn)，一天吃掉一只羊，耗了一個(gè)多月，才得此寶貝。

后來(lái)，乾隆帝關(guān)閉了在瑪納斯上游十余處官辦采玉點(diǎn)，瑪納斯碧玉沉睡兩百年后，1973年北京玉器廠傅莫老先生在瑪納斯縣城發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵線索，地質(zhì)人員經(jīng)數(shù)月爬山涉水，終在瑪納斯雪山深處發(fā)現(xiàn)了碧玉礦脈。在天山北麓的雪線邊緣，乾隆五十四年設(shè)立的“博羅通古溝口卡倫”遺址，殘存的烽火臺(tái)基座上，依然可辨認(rèn)當(dāng)年守軍刻畫(huà)的玉礦分布圖，那些被風(fēng)沙侵蝕的線條，恰與在臺(tái)北故宮博物院珍藏著的《瑪納斯綠玉礦脈圖》遙相呼應(yīng)。伴隨著絲綢之路的駝鈴聲，穿越大漠風(fēng)沙，“潘侯之山”的瑪納斯碧玉穿過(guò)西漢的絲綢之路，在大唐長(zhǎng)安歌舞聲中，又一路前行，來(lái)到燕山腳下，來(lái)到了紫禁城里。乾隆春風(fēng)得意一曲玉盤(pán)謠：“咄哉玉盤(pán)徒華滋，不可食兮不可衣。連城價(jià)詎如窮奇，俘彼禍除可罷師。前歌后舞樂(lè)雍熙，環(huán)玩吾將安用之?！币猛豕F族們趨之若鶩，以此為詩(shī)賦聯(lián)首，爭(zhēng)相傳唱。

在三明援疆指揮部我的家里，客廳窗臺(tái)下，有上任援疆教師留下來(lái)的兩塊石頭，似玉那樣，他援疆結(jié)束，沒(méi)有帶走。而我，也在瑪納斯河撿到了精美的石頭，放在窗臺(tái)那兒。我想著，一年過(guò)后，會(huì)把這石頭帶回福建的家嗎？我只是羨慕著哈薩克族牧民，幼稚孩童時(shí)亦獨(dú)自騎著高頭大馬，高挺鼻梁，腰掛碧玉，馳騁在廣闊無(wú)邊的草原上，淌過(guò)“金版玉底”瑪納斯河，在一河碧綠的波濤里，激揚(yáng)起雪白的浪花，盡顯自在不俗的高貴氣質(zhì)，一鞭揚(yáng)起，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊處，又翻過(guò)了一座高高的“潘侯之山”。