寫作的意義是什么?有人認(rèn)為，寫作是建造一座自己的紙上博物館。近年來，龍巖作家羅炳崇先后在國內(nèi)外各大文學(xué)媒體發(fā)表了300余篇作品，引起了當(dāng)?shù)匚膲年P(guān)注。

回溯炳崇的寫作歷程，要從成長經(jīng)歷說起。他在2013年發(fā)表的《四十回望》隨筆，回顧了人生的每個十年。童年如鴉渡寒嶺，磨礪成長，繼而出走他鄉(xiāng)，這是一個時代讀書人的共同縮影。大學(xué)畢業(yè)后，他在人才中心當(dāng)過臨時工，在郵電局當(dāng)過合同工，爬過電桿、接過電纜，后轉(zhuǎn)行到旅游企業(yè)、事業(yè)單位，成為一名公務(wù)員，實現(xiàn)人生的逆襲。一路走來，他始終沒有放棄對文學(xué)的熱愛，筆耕不輟，像所有熱愛寫作的人們一樣，運用眼、耳、鼻、舌、身、意六識，觀察、分析外部世界，內(nèi)觀、反省自我，反復(fù)揣摩，拼湊裝接，用方塊字構(gòu)建出個人精神世界。

炳崇做事有一股癡勁和狠勁，拿他自己的話來說是有“強(qiáng)迫癥”。讀大學(xué)時迷上魔方，廢寢忘食，非得研究出個所以然才罷休;學(xué)吉他，其他同學(xué)都是淺嘗輒止，他卻日夜堅持，指尖成繭，至彈出幾曲獨奏才過癮。當(dāng)然，他最大的愛好是讀書，尤其喜歡東野圭吾的作品，搜集了國內(nèi)出版的100余本東野圭吾的小說，愛不釋手。他曾是一名瘋狂的驢友，年輕時竹杖芒鞋，走遍大江南北、三山五岳，“一個背包、一頂帳篷、一根登山杖，揮汗如雨，勇攀高峰，與風(fēng)月為朋、煙霞為友，盡享天地之靈氣、日月之韶華，則豪情萬丈溢滿胸懷。”他本身是詩人，具有敏銳的觀察力、細(xì)膩的心思、耐心的描摹，再加上徐霞客式的豐富游歷，寫景觀、寫親情、寫過往，字里行間，不時閃現(xiàn)云蒸霞蔚的景致，更有一種煙雨培田般淡淡的憂傷。

浩瀚學(xué)海，著作千千萬，如煙波之淼，既成的著作高聳林立，傳世者有多少?通過閱讀寫作，仿佛將人生的時間軸線拉長，以文字解構(gòu)一個個時分秒，分解一幀幀生活影像，將過往定格，哪怕是戴著鐐銬，遲滯，掙扎，扭曲，也像是歡樂的舞蹈。正因為炳崇并非專業(yè)作家，敘述更加忠于內(nèi)心，少了些文字技巧，原汁原味的展現(xiàn)所見所思所想所悟。他把人生歷程、家庭故事記錄在不同的文章中，充滿對人生的哲思和時代的烙印。透過那些赤誠質(zhì)樸的文字，仿佛看見一個光著腳丫的孩子，無拘無束，朝著森林奔跑，一些陽光透過枝葉，灑在他身上。

光陰的使者和時事的制造者，對每一人都毫不留情。喬納森·瓦爾德曼認(rèn)為銹蝕是人類最可怕的敵人，并斷言銹蝕是人類最漫長的戰(zhàn)爭。著詩作文，或許正是炳崇在時光銹蝕中的堅守，宛若花斑之于青銅，繪就了人生的自我。他文章中有一些懵懂青春和動物兇猛般的經(jīng)歷，讓我想起紀(jì)德的《如果種子不死》。紀(jì)德在書中絮叨的敘述成長經(jīng)歷，家道中落造成的影響，使他專注于內(nèi)心的和宗教的世界，因而被譽(yù)為“扎根于大地的身體、天空之上的頭腦”，一生都在“人”與“神”的混亂中思考，在“反判”與“贖罪”之間搖擺不定。身在職場多年，炳崇的經(jīng)歷不可謂不豐富，在面對人性善惡的思考時，他無法純粹。正如《懺悔錄》中的盧梭————具有諸多人性缺陷，充滿原罪的盧梭，展現(xiàn)出了無與倫比的“神”性。面對名利，炳崇瞻泊了然，曾經(jīng)有許多好機(jī)會放在面前，但他為了家庭，毅然放棄可能更好的前途。也許，生命就是無常之常，不論前方是玉樹瓊花還是霜刀風(fēng)劍，我們依然要堅守信念，朝著明明知道的、哪怕是不喜歡的結(jié)果，毅然前行。

靜靜品味炳崇的詩文，如飲山茶，有輕盈的甘甜，也有厚重的苦澀，令人回味。一篇篇看似尋常的感悟，也是抵御時光銹蝕的文字。米歇爾·?？略凇渡眢w烏托邦》中寫道:“每當(dāng)普魯斯特醒來的時候，他就開始緩慢而焦慮地重新占據(jù)這個位置：一旦我的眼睛睜開，我就再也不能逃離這個位置?！笔侨耍紵o法逃避皮囊的困局。人生“袍虱”之癢，“七件事”之煩瑣，不凈的“六根”之零敲碎打，恰如斥世之氧，天雨之淋，無時不刻試圖加速人生的銹蝕進(jìn)度。只是這一切，都不能阻止種子發(fā)芽————因為生命之懨懨，恰如靈魂之躍躍。

(雷定茂)