遠(yuǎn)來(lái)近約，好友三五，趁著春和景明，前去尤溪縣城往西十多公里的羅漢寺。

春深似海。村莊，田疇，青山，迎面來(lái)，背后掠，盡是花開樹綠，溪聲鳥語(yǔ)。竹樹掩映，一條安靜也干凈的山道，帶我們蜿蜒進(jìn)山。

五一勞動(dòng)節(jié)。不論是否調(diào)休，羅漢們想必是不勞動(dòng)吧。天臺(tái)山上五云飛，遠(yuǎn)接群巒近拂堤，試問(wèn)何處羅漢在，梵音繚繞野鶯啼。沒(méi)多久，車到山前，已抵達(dá)五代始建雞公庵，后來(lái)更名河漢寺，民國(guó)時(shí)，清季王秀才設(shè)館教書————而今遺珠俗世而新舊參差的羅漢寺。

羅漢未曾相迎。一位比丘尼執(zhí)帚清潔，年紀(jì)青澀，眉目清秀，細(xì)言低語(yǔ)。交談間了解，已經(jīng)修行七載，日日凌晨四點(diǎn)起床、五點(diǎn)晨鐘誦課。勤勉如許，我們識(shí)趣安靜地走開。

寺門外，磚墻根，環(huán)抱的山丘，青綠無(wú)限，花開遍野。鶯歌燕舞在空中，時(shí)而劃過(guò)來(lái)，時(shí)而掠過(guò)去，于此靜寂添春聲，悅耳洗心。

無(wú)人問(wèn)起羅漢過(guò)往或者而今。參訪者眾，大小車輛停滿寺外空地。小車們閑在艷陽(yáng)下，樹蔭篩落的光影，閃閃爍爍，在車頂捉迷藏，隨從綠風(fēng)追逐，那般熱烈，又那樣寧?kù)o。

拾級(jí)而進(jìn)。尋常寺廟應(yīng)有的，這里都有。尋常游訪古剎名勝的閑意雅趣，好友們都各有領(lǐng)略，喟嘆或疑惑流轉(zhuǎn)于散淡話語(yǔ)。

喝茶。無(wú)風(fēng)。無(wú)語(yǔ)。暮然感覺，四下皆悄然、默然、寡冷。羅漢寺偌大的空間，空在此時(shí)此地，空在比江南更南福建中部的春天里，孤曠寂寂、人影稀疏————他們散落古寺建筑群各處，聽取自己的心聲，行就各自的儀軌，了無(wú)平日里的市井喧鬧，有時(shí)傳來(lái)兩言三語(yǔ)，亦是溫和慈悲、降了調(diào)的，是否有潛伏于時(shí)空后臺(tái)的羅漢隨手調(diào)諧了塵間聲調(diào)?

無(wú)有不敬————于我的意想中，羅漢，總有魏晉狂狷人士的蛛絲馬跡，總有桃花源避秦亂的高古神秘。他們外表粗獷，骨子狂傲，神通不凡，有時(shí)種谷釀酒，有時(shí)吼歌五柳。

而在多數(shù)的流年光陰，他們四體不勤，近乎嗜酒懶漢。清醒之際發(fā)牢騷，舞弄文墨，針貶時(shí)弊;醉酒夜半臥山亭，共清風(fēng)明月兼蚊蠅鳥糞…………更或者，衫不蔽體，袒胸露肚，不事稼穡，雞犬不寧，同村或同社區(qū)的鄰人掩鼻竊笑。他們中有些人卻只顧跌跌撞撞，追攆出關(guān)的青牛老驢，追沒(méi)追上不得而知，那年的枯藤老樹、那夕陽(yáng)西下的秦關(guān)漢月，烙印在東方中國(guó)悠悠文脈的雕梁畫棟高處，閃耀千秋，燦若星辰。

時(shí)光漫漫，黃塵茫茫。多少名士賢人來(lái)過(guò)這里去往何方?多少高僧大德來(lái)此誦經(jīng)巫祝，設(shè)壇燃香，起厝擴(kuò)廟?神仙家有煙火日常，百姓人有生存大計(jì)，遷徙或落定，官匪紛爭(zhēng)殃及民間;天災(zāi)與人禍，在古道春秋未曾停歇，更換頻仍?？芍^人世難逢開口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月，流遍了，郊原血。

還有，那些投身羅漢事業(yè)而暮鼓晨鐘的僧尼信眾，以他們?nèi)松鸀橹鬏S的布施傳道、大義小私、拍案叫絕的古今故事怎樣起承轉(zhuǎn)合?那些民眾絡(luò)繹不絕，起心動(dòng)念愁煞千手觀音的萬(wàn)億心愿終究?jī)冬F(xiàn)幾何?流芳榜上捐建捐資鐫姓刻名的人們后來(lái)功成幾許————?dú)q月不肯分明道，羅漢見或不見三緘其口。

阿彌陀佛聲里，一對(duì)母女舉香過(guò)頂，虔誠(chéng)喃喃，中考高考，心想事成。 因了人間不易或求贖或問(wèn)道或還愿，許多人魚貫而來(lái)、事了而去，吾等何嘗不是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的過(guò)客紅塵、朝如青絲暮成雪的剎那光景。

羅漢，十六，十八，或者五百，仍然高居殿堂享用香火?還在女墻旁殘破的壁畫中演繹生命悲歡?抑或隱入直指高天白云的寺碑內(nèi)里睡大覺?看寺的阿婆滿頭白發(fā)盤得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，擺擺手，什么也不說(shuō)?！按舐曅鷩W因果自負(fù)”————那塊紅色令牌，立在正殿分外莊嚴(yán)醒目。

佛也?道也?儒也?皆是蒼生海海各顯神通、各成體系的人文橫渡，皆是神通具足而隱跡人間的羅漢。

橫讀豎念，朋友們面對(duì)省級(jí)文保石碑壓低聲音追問(wèn)數(shù)遍，青石碑還是繃著斑駁的臉，不置可否。于是，南先生平平仄仄，這樣寫詩(shī)：同為物化到娑婆，快樂(lè)無(wú)端且放歌。鐘鼓歇時(shí)魔舞散，悠然一曲定風(fēng)波。

隨后，我們轉(zhuǎn)入后院，蛛網(wǎng)，殘?jiān)?，逼仄，陰暗，壓迫著身心。五月的?yáng)光恰好，自高處兩方鉛筆盒大小的天窗穿射而至，正在書寫明晃晃、模糊糊的經(jīng)文嗎?如來(lái)寫了什么?羅漢怎樣布道?顯靈造福過(guò)多少眾生蕓蕓?

艷陽(yáng)斜映，古舊的杉木壁板上，一枚鐵釘懸掛拇指大小的銅色心形物件————是不是古久的文物，還是羅漢遺忘的定情物，或是信徒掛單月夜輾轉(zhuǎn)的家國(guó)圖騰?莫衷一是，信手翻看：

紅彤彤，一個(gè)“佛”字，赫然入目。

不再說(shuō)，不必問(wèn)。后窗，一棵楊梅樹一會(huì)兒趕了趕鳥雀，一會(huì)兒望了望我們，酸得天翻地覆，醉得古寺春山愈發(fā)濃墨重彩。

人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過(guò)。古剎悠悠千載，不過(guò)半天浮世偷閑。步出山門，已是午后?；赝澎o深深處，羅漢寺殿廳右?guī)蛔?，一壺，一杯，似睡非睡，于時(shí)光里靜候后來(lái)人說(shuō)點(diǎn)什么。

(張德遴)