鄭振鐸常在自己的名字前冠以“長(zhǎng)樂(lè)”作為前綴，稱自己為福建長(zhǎng)樂(lè)人。時(shí)人也多以福建人目之。事實(shí)上福建長(zhǎng)樂(lè)僅是其原籍，根據(jù)陳?？迪壬鷮?xiě)的《鄭振鐸傳》，鄭振鐸祖輩即從福州遷徙到了溫州，鄭振鐸自己也是在溫州出生、長(zhǎng)大。那么，何以鄭振鐸有如此之強(qiáng)的閩鄉(xiāng)情結(jié)呢?

我想首先應(yīng)該是根深蒂固的故鄉(xiāng)觀念在起作用。我國(guó)自古以農(nóng)業(yè)為本，以家族為重，國(guó)人也變得安土重遷，輕易不離開(kāi)家鄉(xiāng)，即使不得不離開(kāi)，也要落葉歸根。對(duì)于漂泊在外的游子來(lái)講，故鄉(xiāng)不只是一個(gè)重要的地理概念，還是一個(gè)可觸可感可作精神寄托的溫暖家園。在戶口登記里，故鄉(xiāng)就變成了籍貫，成為一個(gè)人尋根問(wèn)祖的重要線索，成為一個(gè)人在茫茫世界中不至于迷失方向的指路明燈。在流動(dòng)和遷徙變得日益頻繁的今天，其實(shí)情況依然。

在鄭振鐸成長(zhǎng)的那個(gè)年代，傳統(tǒng)儒家思想雖然開(kāi)始受到?jīng)_擊，但仍然根深蒂固，故鄉(xiāng)的觀念仍然強(qiáng)烈。更何況長(zhǎng)樂(lè)鄭氏枝繁葉茂，自從唐末從河南遷至福建，已經(jīng)在長(zhǎng)樂(lè)代代生活了一千多年。鄭振鐸這一支雖然在南宋嘉泰年間在長(zhǎng)樂(lè)縣境內(nèi)進(jìn)行過(guò)搬遷，但在首占村也已生活了七百多年。這是一段足夠漫長(zhǎng)的歷史，鄭振鐸有無(wú)數(shù)先輩都埋葬在了長(zhǎng)樂(lè)，還有大量的鄭氏子孫仍堅(jiān)守著鄭氏的祠堂。長(zhǎng)樂(lè)已經(jīng)成為了鄭振鐸和他的族人永遠(yuǎn)走不出去的精神原鄉(xiāng)。而且歷史上，鄭氏家族人才輩出，明清時(shí)代進(jìn)士就有六名、舉人二十多名，這也足以讓鄭家人為之自豪?？途訙刂莸泥嵤弦患也豢赡懿粚?duì)此牽腸掛懷，因而雖然鄭振鐸在溫州出生、長(zhǎng)大，但觀念里也許跟祖輩、父輩一樣，只是把溫州當(dāng)作“寄籍”之地，遠(yuǎn)方的長(zhǎng)樂(lè)才是自己真正的家。

其次，我猜想跟鄭振鐸一家人在溫州的生活狀態(tài)有關(guān)。根據(jù)陳福康先生的考證，鄭振鐸的祖父鄭允屏少年時(shí)便雙親亡故，大約在1895年，為投靠在溫州當(dāng)?shù)琅_(tái)的表親而遷到了溫州。這本就是為稻梁謀的無(wú)奈之舉。

在溫州，鄭氏一家的生活也并不如意。祖父只是在道臺(tái)手下當(dāng)幕友，做一些文書(shū)工作，收入不可能太高。而祖父共育有三男三女，遷溫時(shí)大多還沒(méi)成年，家庭負(fù)累不小。長(zhǎng)男，也就是鄭振鐸的父親鄭慶咸，剛能幫助父親分憂，精神就出了問(wèn)題，治療無(wú)效后去世。父親去世時(shí)，鄭振鐸只有十一二歲。家庭沉重的負(fù)擔(dān)再次全部壓在了祖父一人肩上。

又過(guò)了六七年，連祖父也去世了。家庭的重?fù)?dān)這次全部落在了鄭振鐸的寡母身上，她上要伺候年邁的婆婆，下要拉扯三個(gè)未成年的孩子，日子的困苦可想而知。她沒(méi)有好的掙錢門路，只能靠幫人家縫縫洗洗來(lái)掙點(diǎn)微薄的家用。因而在鄭振鐸及其父祖輩眼中，溫州只是他們不得已的客居之地，真正的家還是在福建長(zhǎng)樂(lè)那個(gè)名叫首占的小村莊。因而祖父去世后落葉歸根，最終仍葬回了福建長(zhǎng)樂(lè)老家。

再次，跟家庭強(qiáng)烈的福建生活氣息關(guān)系重大。根據(jù)鄭振鐸的兒子鄭爾康回憶，從他懂事那天起，便聽(tīng)到父親、母親、老祖母和其他長(zhǎng)輩間，日常生活中的交談，都是講福州話。鄭振鐸遇到家鄉(xiāng)人，也喜歡用福州話跟他們交談。如鄭振鐸第一次見(jiàn)到胡也頻，得知他是福州人，就用福州話跟他交談，事后還說(shuō)：“我雖生長(zhǎng)在外鄉(xiāng)，但對(duì)于本地的鄉(xiāng)談，答得似乎要比他高明些。”由此可見(jiàn)鄭振鐸從小的語(yǔ)言環(huán)境。

在飲食習(xí)慣上，鄭家也始終保持著濃濃的福州口味。鄭振鐸的母親更是做得一手地道的福州菜。鄭振鐸曾多次邀請(qǐng)朋友們到家里品嘗母親的手藝。鄭爾康回憶稱，用紅糟做的雞鴨魚(yú)肉，是日常餐桌上少不了的，炒粉干更是父親鄭振鐸最愛(ài)吃的點(diǎn)心。

鄭家人雖然生活在溫州，也不與當(dāng)?shù)厝送ɑ?。鄭振鐸的母親是福州人，二叔早逝，三叔長(zhǎng)大后外出求學(xué)，早早離開(kāi)了溫州。鄭振鐸的三個(gè)姑姑，除三姑送人外，大姑嫁給了福州陳家，二姑嫁給了福州李家。

在這樣的家庭氛圍下，鄭振鐸有強(qiáng)烈的閩鄉(xiāng)情結(jié)似乎一點(diǎn)都不讓人意外。也正因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的故鄉(xiāng)情結(jié)，鄭振鐸在京讀書(shū)期間才會(huì)以福建人的身份積極參加福建同鄉(xiāng)會(huì)活動(dòng)，并得以結(jié)識(shí)冰心、許地山、廬隱等一幫福建才俊，還遇到了初戀情人王世瑛。也許不算巧合，鄭振鐸后來(lái)娶的高君箴恰也是長(zhǎng)樂(lè)人。

縱觀鄭振鐸的一生，他的閩鄉(xiāng)情結(jié)可以說(shuō)表現(xiàn)在生活的方方面面，滲透到生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，在同時(shí)代作家中似他這般故鄉(xiāng)情結(jié)如此之重的可謂少見(jiàn)。寫(xiě)文章，署名“長(zhǎng)樂(lè)鄭振鐸”，刻印章，也是“長(zhǎng)樂(lè)鄭振鐸”，就連瞿秋白送給他的新婚禮物，也刻有“長(zhǎng)樂(lè)”二字。更不用說(shuō)他還結(jié)交了一大批閩籍好友。

只怕同樣熱愛(ài)鄭振鐸的溫州人會(huì)暗自傷心吧，但沒(méi)辦法，誰(shuí)讓鄭振鐸有這樣強(qiáng)烈的故鄉(xiāng)情結(jié)呢，以至于在他遇難前十天，在中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所作“最后一次講話”時(shí)，還說(shuō)“我是生長(zhǎng)在溫州的福建人”。

(張遂濤 作者單位：廈門市公安局)